十九世紀(jì)初，西風(fēng)東漸，當(dāng)時被稱為“本幫”的傳統(tǒng)中式服裝面臨新的改革。一批來自寧波的裁縫夾著一把尺子和剪刀開始登上歷史舞臺。

　　　奉化是“紅幫裁縫”的故鄉(xiāng)

　　　一間狹窄的房間，一塊門板擱在兩條高腳長凳上，門板上鋪一塊灰布，放幾樣顏色不同的線團(tuán)，一個熨斗，一把尺子，一把剪刀，幾枚針就是裁縫的全部家當(dāng)和工具。一旦做好衣服，用一塊比八仙桌面還大的白布一包，送到客戶家里，又用這塊白布把客戶的面料包回來，裁剪、縫紉，然后再送去。這樣賺一些手工錢糊口，人們稱這種裁縫為包袱店老板。

　　　這種包袱店老板在當(dāng)時的上海灘很多，多為寧波人所開，寧波人中又以奉化人居多。而奉化裁縫又以做西服名揚上海灘，當(dāng)時人稱碧眼紅發(fā)的外國人為紅毛人，所以專為外國人做西服的寧波人，統(tǒng)稱為“紅幫裁縫”。

　　　“紅幫裁縫”成為寧波人的專有名字

　　　在中國服裝史上，“紅幫裁縫”創(chuàng)立了五個：中國件西裝，套中山裝，家西服店，本西服理論著作，家西服工藝學(xué)校。而寧波，也因此成為中國近現(xiàn)代服飾文明的發(fā)祥地。

　　　服飾文化是中華民族燦爛文化的一個組成部分，每個人身上的衣著如一面鏡子，它在一定程度上反映出一個國家，一個民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況?！凹t幫裁縫”的高巧技藝正適應(yīng)社會發(fā)展的需求，為美化生活作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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