旗袍作為一種中國傳統(tǒng)的服飾，風(fēng)行于20世紀(jì)20年代，在當(dāng)代也是眾多婦女推崇的對象。它不但輕便適體，而且能充分的體現(xiàn)婦女優(yōu)美的身姿和流暢的線條，從而顯的女性十分苗條、俊美。作為中國女人獨(dú)有的福音，旗袍的設(shè)計(jì)發(fā)展是隨著時(shí)代變遷和情趣愛好的演變而變化的，在個過程中，強(qiáng)調(diào)人文因素成了人們首先要把握的重點(diǎn)；人類自始至終在追求審美，而這種審美需要正是人類人文因素的一種高級的外在的表現(xiàn)；我們的祖先將那個年代的人文因素合理的融入到旗袍中，使得旗袍在其造型上充分展示了女性美感，恰到好處地遮掩過分的“性”感，在審美和美感的欲望中，延伸東方神韻，盡情舒展個性魅力。

　　　1 人文因素對設(shè)計(jì)的影響隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的創(chuàng)新，我們的生活水平越來越高，我們的物質(zhì)生活也達(dá)到了空前的豐富，但工業(yè)化進(jìn)程帶來的消極影響已使我們清醒地認(rèn)識到，人們創(chuàng)新的精神、意識和激情，離不開良好的人文素養(yǎng)和人文環(huán)境，在這之中，人文因素在創(chuàng)新過程中起了不可忽視的作用。人文因素作為我們精神層面上的反應(yīng)，從根本上控制著物質(zhì)方面的變化與發(fā)展，而且我們所需要的生理需求，都受到某些人文因素——包括人體工程學(xué)、文化、和心理的影響，這些因素都會影響我們在設(shè)計(jì)（特別是服裝設(shè)計(jì)）時(shí)的選擇。服裝不是一幅掛在墻上的畫，它不單單是外觀漂亮就能滿足我們?nèi)祟惖男枨螅┲孢m才使它的終目的，作為中國傳統(tǒng)服飾的代表，旗袍的設(shè)計(jì)與發(fā)展是我們祖先合理的將人文因素施加在服裝設(shè)計(jì)上的成功范例。物質(zhì)的發(fā)展離不開精神的撫慰，服裝與人之間有一個相互交融的過程，在這個過程中，充分考慮人文因素，設(shè)計(jì)才能成功。旗袍之所以成為我們中國女性服飾的驕傲，原因就在于此。

　　　2 旗袍設(shè)計(jì)歷史中人文因素分析

　　　2.1 旗袍的發(fā)展歷史旗袍作為袍服大家族中的一員，其發(fā)源可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的深衣。事實(shí)上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當(dāng)于把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，后來袍服逐漸被接納為一種穩(wěn)定的服飾式樣，與上衣下裳的服制并行不悖。袍服自漢代被用于朝服，式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領(lǐng)裥袍，明代直身，都是典型的寬身長袍。袍服因而代表的是一種不事生產(chǎn)的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍、褒衣博帶，逐漸成為中原地區(qū)衣飾文明的一種象征。流行于少數(shù)民族地區(qū)的袍服，一般都較為緊窄合體，以利于騎射或其他激烈活動，這種服式多采用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次采納這種窄身合體的袍服樣式，而我們現(xiàn)代所流行的旗袍正是源于十六世紀(jì)中期滿族婦女的民族服裝。隨著清朝入主中原并鞏固政權(quán)后，清朝統(tǒng)治者開始強(qiáng)制實(shí)行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發(fā)易服浪潮，至此傳統(tǒng)的冠戴衣裳被禁止，袍制衣服興起，以此用服飾來同化漢人。至清后期，滿漢婦女服飾風(fēng)格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。1911年的辛亥革命推翻了中國歷史上后一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁并處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。此時(shí)的服飾趨向于簡潔，色調(diào)力求淡雅，注重體現(xiàn)女性的自然之美。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。30年代后期出現(xiàn)的改良旗袍在結(jié)構(gòu)上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎于清旗女長袍，但已遇然不同于舊制，成為兼收并蓄中西服飾特色的近代中國女子的標(biāo)準(zhǔn)服裝，并延續(xù)至今。

　　　2.2 旗袍中的人體工學(xué)分析傳統(tǒng)旗袍的造型早是清順治年間建都北京時(shí)八旗婦女日常所穿的長袍。由于當(dāng)時(shí)的審美需要在滿足生存需要的同時(shí)，受到封建禮儀的限制，先是為了便于戎裝女子在馬上的馳騁搏殺，其服裝采用直硬款式、寬下擺、不收腰、袖子窄、外形肥大；定居后由于社會開始安定，不再需要女子戎馬狩獵，這時(shí)的旗袍衣身較為寬博，造型線條平直、硬朗，衣長至腳踝，領(lǐng)高蓋住腮碰到耳垂，袍身領(lǐng)、袖、襟、裾都有多重寬闊的滾邊，目的是為了耐磨損。滿漢兩民族的文化交融，使得刺繡引入到旗袍的裝飾中，整件衣服全用花邊鑲飾，從而在視覺上很好的滿足了人們的心理需求，但其審美特征仍以清代封建統(tǒng)治者病態(tài)的鑒賞水平為準(zhǔn)，不顯露形體的自然美，旗袍造型硬朗、平直，重服飾圖案而不強(qiáng)調(diào)人體曲線；衣服雖然以人體為形成的基礎(chǔ)，但人的形體并不能終決定服裝式樣；封建思想對女性的禁錮，使得旗袍的設(shè)計(jì)制作沒有充分根據(jù)女性身體造型特點(diǎn)，是對女性自由的剝奪。到了現(xiàn)代，受西方人本思想的影響，功能性的要求逐漸突出，旗袍服飾開始強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人體線條，注重表現(xiàn)人體的臀和胸，緊收腰，制造修飾后的曲線造型，提供以人為本的審美意識，審美造型一改在胸、腰、臀呈平直硬朗狀態(tài)的習(xí)慣，將衣服裁剪趨向合身適體，采用黃金比定位，在強(qiáng)調(diào)與女性身體曲線吻合的同時(shí)，一掃清朝矯飾之風(fēng)，去繁就簡，從而充分襯托出東方女性窈窕的身姿，忠

文章TAG: